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他挣到的钱买东西孝敬母亲,少爷、小姐、太太

2019-10-07 作者:澳门皇家赌场   |   浏览(92)

读书与用书

图片 1 少年王冕读后感(一)

一 、三种人的生活

  我今天读了一篇课文名叫《少年王冕》。王冕是元末明初人,王冕七岁时父亲就死了,只能靠母亲做针线活供他读书。十岁时钱不够只好给邻居放牛挣钱。

 

  黄梅时节,王冕在树下休息,突然下起了雨,大雨后荷花花苞可漂亮了,他想天下什么事学不会。就用自己攒下的钱托人到城里买用的纸、笔、颜料······他的画越画越好,乡里有人用钱来买画,一传十,十传百,人们知道王冕是画荷花的高手,就争先恐后地去买,他挣到的钱买东西孝敬母亲。

    中国有三种人:书呆子是读死书,死读书,读书死。工人、农人、苦力、伙计是做死工,死做工,做工死。少爷、小姐、太太、老爷是享死福,死享福,享福死。

  王冕出生的家庭非常的苦,供不起王冕上学就让王冕去隔壁秦家放牛。王冕每天早起晚归,人家吃什么好的东西就给母亲带回来,早上给他买点心的钱,他去买一些旧书回来看,就这样,三四年过去了,一天王冕看到荷花非常美丽,就托人帮他买纸笔。后来,他画画非常好,就这样,一传十,十传百。

 

  是啊,不可能每个人的一生都是顺利的,每个人都不是一学就会的。王冕虽然家里贫苦,但是他一点都不放弃。他立志要画出荷叶的样子,虽然第一次没有画好,但他并没有放弃。而是每天坚持练习,我们要学习王冕坚持不懈的精神,不要一碰到困难就放弃,要学习王冕不怕困难的可贵精神!

二 、三帖药

  我读了这篇文章我知道了,就算家境贫寒,但只要不忘学习,刻苦学习家境也会转好。像这种人我还知道一位是郑板桥。

 

  少年王冕读后感(二)

    书呆子要动动手,把那呆头呆脑的样子改过来,你们要吃一帖“手化脑”才会好。我劝你们少读一点书,否则在脑里要长“痞块”咧。工人、农人、苦力、伙计要多读一点书,吃一帖“脑化手”,否则是一辈子要“劳而不获”。少爷、小姐、太太、老爷!你们是快乐死了。好,愿意死就快快的死掉吧。我代你们挖坟墓。倘使不愿意死,就得把手套解掉,把高跟鞋脱掉,把那享现成福的念头打断,把手儿、头脑儿拿出来服侍大众并为大众打算。药在你们自己的身上,我开不出别的药方来。

  今天我们学了课文《少年王冕》,我很喜欢这篇课文。王冕孝顺母亲的品质和勤学苦练的精神,值得我们学习。

 

  王冕孝顺母亲,为母亲分担忧愁,弃学放牛仍不忘学习;得到好吃的自己舍不得吃,用荷叶包了孝敬母亲;自学成才,卖画得钱也是给母亲卖好东西。我们也要向王冕学习,做一个孝顺母亲的孩子。当妈妈下班回来之后,为她端上一杯热茶;当她忙里忙外疲惫不堪时,给她捏捏肩。

三、读书人与吃饭人

  当劳累了一天的妈妈给你做了一桌好菜,给她送去一句感谢的话语;当你在写作业时,妈妈在旁边陪伴你、提醒你,你不能露出厌烦的神情;当妈妈为你不断付出时,记得说一声“谢谢”!并做些力所能及的事情,主动为她分担……这些都是我们做儿女的应该做的,妈妈为我们付出那么多,我们怎能不回报呢?

 

  而王冕的勤奋好学,更值得我们学习。因为即使他去放牛,他也没有忘记读书。“秦家每天给的点心钱,他也舍不得花,积攒一两个月,便偷空来到村学堂,从书贩子那里买几本旧书”边放牛边读书。最后无师自通,成了画家、诗人。

    与读书联成一气的有“读书人”一个名词,假使书是应该读的,便应使人人有书读;决不能单使一部分的人有书读叫做读书人,又一部分的人无书读叫做不读书人。比如饭是必须吃的,便应使人人有饭吃,决不能使一部分的人有饭吃叫做吃饭人,又一部分的人无饭吃叫做不吃饭人。从另一面看,只知道吃饭,不成为饭桶了吗?只知道读书,别的事一点也不会做,不成为一个活书架了吗?

  如果是我们,在风景如画的野外,在无人看管的情况下,还顾得上看书吗?玩还来不及呢!想想王冕,看看自己,我真觉得惭愧!现在,我们不愁吃不愁穿,学习环境那么好,可总是怕苦怕累,做事缺一个“勤”字,少一份韧劲,学什么总是三分钟热度,三心二意、半途而废。家长把辛辛苦苦挣的钱都用来培养我们,希望我们成才。我们不勤奋学习,不踏实做人,真对不起父母!

 

  再看看王冕,成功的背后付出多少汗水啊!只要我们也像王冕一样,做一个孝亲勤学的人,吃苦耐劳,不断努力,就能实现自己美好的理想。

四、吃书与用书

  让我们做一个孝顺母亲,勤奋好学的孩子吧!不要打碎父母对你的希望。记住,只要你付出了,就一定会得到回报的!

 

  少年王冕读后感(三)

    有些人叫做蛀书虫。他们把书儿当作糖吃,甚至于当作大烟吃,吃糖是没有人反对,但是整天的吃糖,不要变成一个糖菩萨吗?何况是连日带夜的抽大烟,怪不得中国的文人,几乎个个黄皮骨瘦,好像鸦片烟鬼一样。我们不能否认,中国是吃书的人多,用书的人少。现在要换一换方针才行。

  学了《少年王冕》这篇课文后,我知道了王冕是元末明初人,家乡在浙江诸暨,他七岁时父亲去世了,靠母亲做针线活供他读书。王冕十岁时,母亲供不起他读书了,王冕只好去邻居家放牛,挣钱贴补家用,孝敬母亲,还会带几本书去读。

    书只是一种工具,和锯子、锄头一样,都是给人用的。我们与其说“读书”,不如说“用书”。书里有真知识和假知识。读它一辈子不能分辨它的真假;可是用它一下,书的本来面目就显了出来,真的便用得出去,假的便用不出去。

  放牛间隙,王冕读了许多书,明白了许多道理。王冕看到河里的荷花开了,就想把它画下来。便把攒下来的钱托人到城里买颜料,学画荷花。后来,大有长进,诸暨一带都来买他的画,王冕有了钱,便买好东西孝敬母亲。

    农人要用书,工人要用书,商人要用书,兵士要用书,医生要用书,画家要用书,教师要用书,唱歌的要用书,做戏的要用书,三百六十行,行行要用书。行行都成了用书的人,真知识才愈益普及,愈易发现了。书是三百六十行之公物,不是读书人所能据为私有的。等到三百六十行都是用书人,读书的专利便完全打破,读书人除非改行,便不能混饭吃了。好,我们把我们所要用的书找出来用吧。

  从王冕舍不得花邻居给他的点心钱,用来买书看,说明他是一个好学、爱读书的人;从王冕舍不得吃邻居家给的肉,用荷叶包了给母亲,看出他很有孝心;从王冕坚持学画,终有所成,体现出他有着一种坚持不懈的精神。

    用书如用刀,

  王冕非常爱读书。因为家境贫寒,供不起他读书。母亲只好把王冕送到隔壁邻居秦家去放牛。主人给他买点心的钱,王冕舍不得花,积攒一两个月便偷空跑到村学堂,从书贩子那里买了几本旧书。白天牛吃饱了,王冕就坐在柳树阴下看书。不知不觉,三四年过去了。

    不快就要磨。

  而我,这一点却做得一点也不好。我的书櫉里有许多的书,如四大名着、《鲁滨逊漂流记》、《八十天环游地球》等,可我却没有兴趣看。有时爸爸让我看,我也是走马观花、一目十行。王冕没有书,他却想方设法买旧书,他没有时间去挤时间,而我有时间却不想读书、不愿读书。我跟王冕的勤学形成了鲜明的对比。

    呆磨不切菜,

  这篇故事告诉我们:是父母生下我们,把我们养大,教育我们,所以我们一定要尊敬、孝顺他们。长大后,我们要好好学习,多读书,无论遇到什么事情都要坚持不懈,一直做下去。

    怎能见婆婆。

  以后,我一定要向王冕好好学习!

 

五、书不可尽信

 

    孟子说:“尽信书则不如无书。”在书里没有上过大当的人,决不能说出这一句话来。连字典有时也不可以太相信。第五十一期的《论语》的《半月要闻》内有这样一条:

    据二卷十二期的《图书评论》载:《王云五大辞典》将汤玉麟之承德归入察哈尔,张家口“收回”入河北,瀛台移入“故宫太液池”,雨花台移入南京“城内”,大明湖移出“历城县西北”。

    我叫小孩子们查一查《王云五大辞典》,究竟是不是这样,小孩子们的报告是,《王云五大辞典》真的弄错了。只有一条不能断定,南京有内城、外城,雨花台是在内城之外,但是否在外城之内,因家中无志书,回答不出。总之,书不可尽信,连字典也不可尽信。

 

六、戴东原的故事

 

    书既不可以全信,那末,应当怀疑的地方就得问。学非问不明。戴东原先生在这一点上是给了我们一个很好的引导。东原先生十岁才能开口讲话。《大学》有经一章,传十章。有一条注解说这一章经是孔子的话,由曾子写的;那十章传是曾子之意,由他的门徒记下来的。东原先生问塾师怎样知道是如此。塾师说:朱文公(夫子)是这样注的。他问朱文公是何时人。塾师说是宋朝人。他又问孔子和曾子是何时人。塾师说是周朝人。“周朝离宋朝有多少年代?”“差不多是二千年了。”“那末,朱文公怎样能知道呢?”塾师答不出,赞叹了一声说:“这真是个非常的小孩子呀!”

 

七、王冕的故事

    王冕十岁时,母亲叫他的面前说:“儿啊!不是我有心耽误你,只因你父亲死后,我一个寡妇人家,年岁不好,柴火又贵,这几件旧衣服和些旧家伙都当卖了。只靠着我做些针线生活寻来的钱,如何供得你读书?如今没奈何,把你雇到隔壁人家放牛,每月可得几钱银子,你又有现成饭吃,只在明天就要去了。”王冕说:“娘说的是。我在学堂里坐着,心里也闷,不如往他家放牛,倒快活些。假如我要读书,依旧可以带几本去读。”王冕自此只在秦家放牛。……每日点心钱也不用掉,聚到一两个月,偷空走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书,逐日把牛拴了,坐在柳荫树下看。

    现在的学校教育是对穷孩子封锁,有钱、有闲、有面子才有书念。我们穷人就不要求学吗?不,社会就是我们的大学。关在门外的穷孩子,我们踏着王冕的脚迹来攀上知识的高塔吧。

                        (原载1934年11月10日《读书生活》第1卷第1期)

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