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符合三法印方为佛法,如同世间的公文

2019-10-07 作者:走进宗教   |   浏览(155)

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第一个问题,什么是法印?法印是印证佛法真伪的标准,如同世间的公文,凭借印监可以确认公文的真假,因此称为法印。

静波法师:

三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印”。凡符合此三原则的,便是佛正法。

符合三法印方为佛法

一、诸行无常

《金刚经》说:“如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者。”那就是说这个嘛!因为它符合三法印的“诸行无常,诸法无我”,如果我们不执着,“涅槃寂静”不就是这样吗?符合三法印的,它就一定是佛法!反之,不符合三法印的,解脱无望,就一定不是佛教正法!大家要提高警惕,避免上当受骗!

世间上的一切有为法都是因缘和合而生起,因缘所生的诸法,空无自性,随缘聚而生,缘散而灭。

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过去有的,现在起了变异,现在有的,将来终归幻灭;世间一切事物,众生执以为实,认假作真,而起诸妄想,或求长生不老,或求名求利,其实变化无常乃是生命的特征,想得到幸福就要能观照无常,于一切境,随遇而安,轻得失之心,一旦失去什么,也不会感到痛苦,因为你知道这就是无常。

二、诸法无我

佛陀说众生的身心是众多因缘聚合的结果,既是我们过去有种种的业因缘,它们凑合形成我们现在的身心,所以它是一个聚合,我们把此身心称为我。

身体是不是我?如果身体是我,那身体的哪一部分是我呢?你们找得到吗?在手、在脚、还是在头?都不是。没手的人,讲有我;没脚的人,也说有我,所以我到底在身体的哪一部分呢?

心是不是我?有人认为,既然这个身体不是我,那么这个能想,能知的心就是我吧!佛陀经常形容我们现在的心如瀑布,如流水,一直念念不停留。既生既灭,不能自主。打个比喻来说:当眼睛看到红色的东西时,心就想起红色;如果看到蓝色的东西,它就想起蓝色,由不得你!因为你心里所想的东西时受到外境所影响,人家骂你,你就马上起了烦恼回骂人,丝毫做不了主。既然你做不了主,就不是主宰,所以我并不是心。

一切有为、无为法并无独立的,不变的「我」的实体,一切法都是依因缘而生,彼此相互依存,并无「我」的恒常不变的实体与自我主宰的功能,所以说「无我」。

三、涅槃寂静

这是灭除贪、瞋、痴三毒烦恼,达到身心俱寂的一种解脱境界。「涅槃」就是四圣谛中的「灭谛」。「寂静」是远离烦恼,断绝苦患,也是涅槃的代名词。

三法印是识别真佛法与假佛法的标准:一切法若与三法印相违的,即使是佛陀亲口所说,也是不了义;若与三法印相契合的,纵然不是佛陀亲口所说,也可视同佛说

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